因为年代久远，《诗经》曾经有多个版本，主要分成四大家，分别是齐诗、鲁诗、韩诗和毛诗。

现如今，齐诗和鲁诗都彻底失传了，韩诗还余下六卷残本，只有毛诗相对齐全一些。

所谓毛诗，就是大毛公毛亨，和小毛公毛苌注解的《诗经》。这两位毛公，都是秦皇坑儒的漏网之鱼，也算是他们运气好。

仔细说来，这四家注释，并不存在谁对谁错的问题，因为天下大道十万三千条，而《诗经》三百篇，每一篇都隐含着上百条的大道，整本《诗经》就跟大象一样，每个研究它的人，都像闭着眼睛瞎摸，仅仅摸到其中的一部分，只有将四家注释综合起来，才能学到更多的法则，修炼到更高深的地步。

只有弄明白这些注释，才能提高修炼速度，每触动一条天道法则，都能沟通上天，赐下福祉，要么是浩然正气形成的白雾缠绕，要么是甘霖润身，甚至有天花降临。

因此之故，桑子明和秋婵拿出这些玉简，是从根本上解决家族的修炼问题。那不是单靠结立婴丹或者步虚丹就能完成的。

立婴丹和步虚丹这种东西，虽然很重要，但并不是绝对的。有些修为高深的人，即便不用这些丹药，也能顺利进阶。

打个比方，同样的一百个金丹大圆满修士，如果没有立婴丹，锲而不舍的修炼下去，可能有十个人进阶元婴；如果有了立婴丹的话，或许有四十个人进阶成功。两者之间只有量的区别，没有质的分野。

而有了《春秋公羊传》和四套《诗经》之后，只要用心琢磨，领悟了天道法则，就能引起质变，提升金丹的品级，加快修炼的速度，这样一来，进阶元婴、步虚的几率就可以大幅提高了。

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