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往生在佛教中的意思是在佛教中，通常认为人死后，‘精’神不灭，如果生前虔心修佛或者行善，则会根据功业决定将去哪里。请使用本站的拼音域名访问我们.善终的人‘肉’身死了，但人的‘精’神和灵魂实际上又在另外一个世界获得了永生，所以称之为往生。

但是汉末三国时期，佛教还没有传到中国。这往生的意思便是指就是故去的人，或者成为死人。家称之为化。这座庙不叫化而叫往生有着的原因。首先死者不是修之人，第二死者比较年轻，约莫三十多岁。一般来这个年纪的人死了都是不得善终的坏兆头，但是死而复生了，便用了一个往生来代替。

小庙不大，也就一间房。房‘门’外一大片荒地，已经被百姓们踩的平平整整，寸草不生。‘门’上三个大大往生殿三个字写的苍劲有力。

进入庙内，摆设也非常简单。一个泥塑站在最里面靠墙的位置，手里既没有佛尘、书卷，也没有宝剑、兵器。简简单单一袭白衣，束发，长髯。面容清瘦，谈不上骨骼清奇，只能张的还算周正。泥塑做的还是相当‘逼’真的，一紧庙‘门’的瞬间，不经意还真以为有人站在那里。

庙里的布置也非常简单，一条几案而已，在没有其任何东西。几案之上全是信徒带来的各种贡品。地上放了两个蒲团一样的东西，给人们参拜的时候用。

在庙里看了一遍，李辉皱着眉头走了出来。离开一段距离之后，文丑：这些百姓怎么对一个不得善终的人这么崇拜？难真的有神仙？

没人理。徐庶：二弟可记得当年黄巾之‘乱’是怎么发生的？

李辉点点头：可如今，百姓丰衣足食，怎么还是这么轻易相信别人？

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