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第两百七十五章 四大证

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也有一种说法,武道修行有四证,唯有四证成就,才能进入不可思议的至高境界。

所谓四证,第一证是证血转纯阳,第二证是证武道神话,第三证是证至诚之道,第四证是证见神不坏!

这四证,有强弱之别,但却并无高低之分,证就的方式也不止一种,先证武道神话,再成血转纯阳的人物也不是没有。

若论难度,血转纯阳的武圣绝顶境界可以说是最简单的,另外三证,就很艰难了,但这并不是说血转纯阳无用。

武道神话之所以厉害,是因为这种高手,几乎都是以血转纯阳之身,证武道神话之境界,相当于四大境界,同时证就两个,想不厉害都不行。

相比武道神话,血转纯阳,至诚之道和见神不坏,这两大境界,能够证就的人就很少了。

其中至诚之道,能有所成的,也未必是武人,而见神,更看的是天赋,像赵真武这样的半个先天道体,身体本能意识天生就很强大,再加上后天的修行,证见神不坏的机会,远比寻常高手来的要大。

四大境界,每一个都有堪称不可思议的能力,但看王阳的一缕第七感,还有赵真武的半个先天道体,就知道这四大境界,有多么厉害。

若是真有人能证就四大境界,哪怕上方无路,那也是真正的天下无敌,四个境界同证,那已经不是一加一加一再加一那么简单了,而是一种质变。

王阳想来,杨叔应该就是证了四大境界,所以曾经天下无敌。

至于显圣的境界,其实并不需要证四大境界,理论上来说,只要单证武道神话就行了,只是前路还没有彻底的开辟出来,并无细致的步骤,无法一步一个脚印向上攀爬。

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