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第六百五十四章 信仰之力

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信仰,不仅仅是因为对一些未知的空洞解释,更重要的是一种寄托。世间之人,只要有欲望,就一定会有信仰。哪怕是抢劫、或是杀人,都会有人希望可以得到神灵的保护。

比如回回们、比如以抢劫为毕生事业的蒙古人。

而越是这样的人,他们反而越容易被宗教所俘获。

明朝之后,蒙古人不再为患,很重要的原因之一,是因为蒙古人已经从了喇嘛。这个宗教,在成功地将藏民调教成良民之后,又给蒙古人放荡不羁的灵魂中,塞入了顺从。中文网更新最快电脑端:

从那之后,世间就再没有暴躁不安的蒙古人了,他们可以顺从中原的明朝、可以顺从东北的女真,以至于顺从那只位于更北方的大黑熊。

因此,未来,想要真正降服蒙古人,宗教是一个不或缺的工具。

但是这个具备双刃剑威力的工具,如何使用,赵权至今为止,依然没有寻找到一个合适的答案。

不过,既然已经准备先从海洋开始,那么,此时倒是应该考虑如何为未来的海上版图塑造一个精神上的共主。

而眼前,就有一个现成的对象妈祖。

妈祖,原名林默,出生于兴化湄洲岛。以超越凡人所能理解的海上救助能力,而闻名于福建。

赵权肃立于泉州的这座妈祖庙前,细细地读着自徽宗以来,对这位海神的敕封。

前后至今已有十次敕封,包括宋徽宗、高宗、孝宗、光宗、宁宗与当今圣上。基本一个皇帝都没有落下。

最近的一次,是嘉熙三年,受封“灵惠助顺嘉应英烈妃”。也就是说,这位目前的尊号还只是“妃”,离之后的“天妃”或是“天后”还有不少的距离。

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