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修为有了进步，林恒是高兴，只是圣人给予的压力，却又让他无法生出高兴的心思。好在林恒不是普通人，有很高的毅力，他足以调整自己的心情，把压力化作动力。

刚刚突破不久，巩固了修为的林恒并没有继续待在红塔山，而是悠闲出山，行走在天地之间。

在武夷山，林恒待了一段时间，查看了他们的改革，并为后辈弟子讲讲道，聊聊德行。至于神通之术，林恒是一个不讲，甚至还再次重申了自己的观点——每个入门的弟子，只许挑三个神通学习，至于其他的神通，你可以自悟，我不管，可门派供给，只能是三个。

过了十来年，林恒又去了太行山，行程如武夷山，然后是月华山，以及其他的分支。

这些地方，都留下了林恒的身影，那些后辈弟子也有幸看到林恒这位祖师爷的身影，不过他的面貌，他们却看不到了，因为每次出现，林恒周身都笼罩了一层朦胧的雾气，给他们以明明在眼前却远如天边的感觉。不过，就是现身，也足以让那些弟子激动了。

走了趟山门，林恒也留下了自己的东西，那就是民主的基础，辩论！用这里的话来说，就是论道。

林恒亲自发话了：“修道，不能自闭山门，要与人多交流。自己师兄弟交流，寻问长辈，与其他门派弟子交流……如此种种，都是我们修炼的手段。”

似他门派中毛主席一般的地位，他发话了，门中自然也兴起了这种论道的氛围，在不久后，门派更是就此规定了各种盛会，便如那天庭的蟠桃会一般，名闻天地。为众多门派效仿。

在离开了自己的门派，林恒走去了人间其他的地方。他粗粗浏览了一遍，发现各大山斗都有了人，阐教十二金仙、云中子、南极仙翁等人，都有一座自己的仙山，其下更有不少分支，占据东方大半的地盘。阐教后，便是人教了。人教不似阐教占据地盘那么多，可门下弟子却不少，除了老子曾经居住的首阳山、玄都建立的天都山外。还有峨眉山、太清观等山头。

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