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完成公务后，令尹子木设宴招待声子。子木在席间问：“晋国大臣与楚国相比，哪国的更为优秀？”

声子说：“晋国的卿士不如楚国（子木听得心里暖洋洋）；但是大夫贤明，都有成为卿士的能力。怎么说呢，就像嘉木、皮革，都是从楚国运过去的；虽楚有材，实为晋用。”

子木说：“那么大的国家，为什么要任用楚国的流亡者？难道晋国公室没有公族姻亲吗？”

声子说：“当然有，但是楚材实在太多了，用都用不过来。我听说：‘好的执政者不僭赏、不滥罚。’僭赏则怕赏及奸人；滥罚则怕及于善人。如果不幸失察，宁僭勿滥。宁可使奸人得利，也不能失去善人。失去善人，国家就会变得邪恶。因此《诗》说：‘人之云亡，邦国珍萃。’说的就是国家失去善人的恶果。《夏书》又说：‘与其杀不辜，宁失不经。’就是害怕失去善人之意。《商颂》也说：‘不僭不滥，不敢怠遑；命于下国，封建厥福。’这就是商汤获得大成的原因。

“古时名君贤臣，乐于奖赏而慎用刑罚，希望用奖赏劝导国民行善。国民行善，作恶的人就少了。统治者在春夏行赏，在秋冬行刑。行赏时会举行盛大的宴会，以显示欢乐；行刑时撤掉鼓乐，贬损饮食，以昭示畏惧。官员们早起晚睡，朝夕处理公务，以恤民生。以上三点都是礼之大节，国家施行大节，没有堕落衰败的。

“但是楚国今日则不然，王室制定了太多的罪名与刑罚，大夫们动辄得咎，不得不逃死四方。流亡者为了谋生，不得不在敌国担任要职，并加害楚国。王室变得不可救药，大夫们也就无法忍受滥刑了。”

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