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当年季文子驱逐了公孙归生（公子遂的儿子）之后，三桓逐渐君主成为事实上的掌权者，而季氏则成为三桓的首领。后来在季武子的怂恿下，三桓“三分公室”，鲁国正式由君主执政过渡为寡头执政：三桓瓜分了国家土地和军队，为了维持鲁侯的体面生活，三桓向公室上一缴定数量的赋税。至于其后的“四分公室”，不过是使权力在三桓之间重新分配罢了，与君主半毛钱关系都没有。

但是三桓对公室的态度并不相同，彼此间的关系也并非铁板一块。季氏始终企图独揽大权，想把鲁国改成“季国”，因此既排挤孟孙氏又打压叔孙氏；叔孙氏骨子里仍然属于“保皇派”，叔孙豹之所以参与三分公室，乃是出于不得已（否则更无法维护君主的利益）；孟孙氏势力最弱，只能随波逐流。

鲁国君臣每年都要举行四场祭祖仪式，君主在每季度的首月（孟月）举办仪式，卿大夫们在次月（仲月）举办仪式。仪式中都需要舞蹈队来表演《万舞》，当时天子的表演者队伍为八佾（每佾八或二人），诸侯六佾，卿大夫四佾，士二佾。

鲁昭公二十五年（BC518）春正月，鲁昭公将要祭祀父亲鲁襄公。仪式开始后，鲁昭公传令开始表演《万舞》。结果演员上场时，他怎么也不敢相信自己的眼睛——到场的人数只有二佾。

鲁昭公大发雷霆之怒，立即下令把其余的人抓回来。乐官匍匐在地上解释道：“季氏今天也祭祖；其余的队员并非藐视君权，而是被季氏借走啦！”

鲁昭公愤然道：“季氏借走四佾，那不变成八佾了吗？季氏不但想当鲁侯，而且想当天子呀！”

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