降头，蛊，这些东西肖羽虽然接触的不多，但从一些资料里，他还是得到了一些有用的消息。!

蛊，是一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的神秘物体，可大可小，一般为动物，动物类的一般两只为一对，但也有极少类为植物。

而施种的方法可以直接施种，也可以间接施种。

蛊只能是女子所养、所种，男子无法养种，与湘西赶尸术、泰国降头术并称为东南亚三大巫术。

蛊为远古之时所传神秘巫术，并只在湘西苗族女子之所有流传，世循传女不传男，其他民族不曾有，纵有类似，但也不远能与此物相。

早为三苗先民用于情誓，两只为对，亦称情蛊，如遇背叛，一方自尽，蛊从其体内飞出，引动另一情蛊破体飞出，使其巨痛七日之后方气绝而亡。

后来有汉族男子进入苗疆，见苗女多情，便居住下来，待二三月后，借口离开，许久不回，苗女自尽，汉人蛊飞人亡，导致谈蛊色变。

人学士交相传述，笔之翰籍，一部分医药家，也以记下一些治蛊之法，但所记之法，多不可取。

造蛊者，以百虫置皿，俾相啖食，取其存者为蛊。故字从虫，从皿。皿，器也。

藏器曰：古人愚质，造蛊图富，皆取百虫入瓮，经年开之，必有一虫尽食诸虫。

因此名为蛊，能隐形似鬼神，与人作祸，然终是虫鬼。

咬人至死者，或从人诸窍出，信候取之，曝干。

有患蛊人，烧灰服之，亦是其类自相伏耳。

又云：凡蛊虫疗蛊，是知蛊名即可治之。

如蛇蛊用蜈蚣蛊虫，蜈蚣蛊用蛤蟆蛊虫，蛤蟆蛊用蛇蛊虫之类，是相伏者，乃可治之。

蛊毒不一，皆是变乱元气，多因饮食行之。

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