儒家也不是一无是处，至少孔丘他老人家的思想是绝对经典的。

虽说被后来的那些个傲娇子孙篡改得七七八八，但有一点是达成了共识。

子不语怪力乱神。

这一点在古代世界是非常难得的。

这个时代的全世界的统治阶层都将治国希望寄托在神明身上。

唯有中国的士大夫阶层，一直恪守着孔夫子那句话。

无论底层人民如何拜神、敬神，这些饱读诗书的文化人都是不信的。

至于那些什么“此乃不祥之兆”一类的狗屁，不过是这些心思玲珑的读书人的政治武器。

这一点对国家影响到底有多大？

例如，这一次种师道在攻打沈州的时候突然病死。

除了少部分不想打仗的人会以“此乃不祥之兆”来劝皇帝撤兵以外，其他人都只会认为元帅是真的老了。

人生老病死是常态。

若这事搁在欧罗巴大陆会发生什么？

不得了！

一定是神发怒了，赐死了元帅！

这事违背神的意志的！

赶紧撤兵吧！

全部撤回来！

一个不许留！

陛下赶紧去祷告吧！

向无所不能的神忏悔！

发誓以后再也不去攻打那里！

你看，这就是意识形态的区别。

华夏的精英阶层们，治理国家，从来是靠人，靠人的智慧，绝对不是神。

所以，留给赵桓的局面，并不算差。

这不，赵桓一句“子不语怪力乱神”就把这些读书人的嘴巴堵死了。

至于某几个在下面跳着说“此乃不祥之兆”的，此时已经被明明白白安排到了去岭南的路上。

即将为那里建设美好家园做贡献。

东京城外一层又一层宏伟的殿宇，错落有致，那些琉璃瓦在阳光下，流动着耀眼的光泽。

一团团繁盛的树枝，将这座初具规模的宫殿，簇拥起来。

大明宫见证了大唐的盛世，被史书铭刻。

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