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第二天上午九时，在宗座宫的偏殿上，教皇亚历山大七世破天荒地接见了奥斯曼帝国的使节艾西木·帕夏，上一次奥斯曼帝国的使节到达宗座宫，已是年代久远，都记不起来了。

亚历山大七世曾说过“我们”，所以会见时，他与七个红衣主教一起见艾西木·帕夏。

教座高居圣座，正对着奥斯曼来使，七位红衣主教在他的两侧，左四右三，稍侧对着奥斯曼来使。

这是一次难得的机会，然而艾西木·帕夏代表苏丹陛下向教皇陛下致敬，教皇微一点头，却不言语，自有一位红衣主教出来代他向苏丹陛下问好。

哪怕是敌对，互相致敬问好这是礼仪所在，大家毕竟还是体面人家嘛。

至于教皇不答话，不是他高傲，是双方不对等，如果苏丹陛下到来，那么教皇会亲自与他说话嘀。

外交礼仪，一举一动，都有章程，主要看双方的地位和国力如何，换作是大明使臣到达朝鲜的平壤，朝鲜王要出城相迎！

艾西木·帕夏再以个人名义向教皇问安，还向诸位红衣主教致意后，大家互相介绍彼此身份。

他微一定神，观察情况，不由得心凉了半截。

教皇背后是一个大大的十字架，装饰普通，并不奢华，所在的偏殿面积也小。

接见的地方有讲究，显而易见的越大越是豪华场所是客人越有面子。

如果是在正殿，还有更多的人一起接见，那事情就比较妥当，不会争执，毕竟大家要颜面。

比方说素卜哈·帕夏在马德里觐见西班牙国王，就在王宫正殿，结果大家一团和气，充满了欢乐祥和的气氛。

此间偏殿上教皇与红衣主教是顶层人物，没有多余的人，方便争执。不会把难堪的场面传出去。

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