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三六五 理论

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有了行动纲领和具体计划,事情实施起来很快。

农舜拿着写有‘打土司,分田地’的白布,在草坝寨秘密宣传,凡愿意参与此革命的人,可在白布上签字,不识字的打手印也行,表示一旦参加革命,便不会反悔。

不几天功夫,草坝寨竟再无人准备参与械斗,都私下商议着打土司分田地的事儿。

一河之隔的伍德寨也同样如此,原本伏击吃了败仗,正商议着如何扳回一城,但如果能打倒乌撒部的土司,均分寨中土地,只须缴朝廷十五税一,谁还愿意玩命械斗。

吴望喜心心念念的鹤城,柴宗训正好派他前去与鹤城衙门联络,不得派兵阻挠乌撒部与乌蒙部革命之事,更不得将此事上报。

农舜每日都会与柴宗训碰面,听他宣讲革命经验,眼见吴望喜去往鹤城,柴宗训的解释是贿赂衙门官员对革命之事睁一只眼闭一只眼,农舜心里更有了底。

毕竟不管怎样革命,乌蒙部仍奉朝廷为尊,现在秘密造反,不过为了能好好活着而已。

柴宗训每日与农舜讲的,不是星星之火可以燎原,就是为百姓服务,农舜听得津津有味,而董遵诲和杨延德二人却大感疑惑。

二人虽是武将出身,甚少读书,但皇上的理论,怎么听就怎么觉得他是在指点农舜造自己的反。

“公子,”趁农舜走后,董遵诲劝到:“如今正是太平盛世,大周国力蒸蒸日上,威加四海。大理国远离中原,百姓本不开化,倘农舜权欲醺心,利用公子理论席卷大理自立,继而威胁中原,岂非令社稷又要陷入混乱?”

“此事我心中有数,”柴宗训说到:“我的根本方略从未变过,倘老百姓都有好日子过,谁愿意造反?”

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