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推巴村凡是人死后都会陈尸，陈尸不是放那边不管，还是需要几个步骤的。

内地那边会摆灵堂，守头七，棺材前放上一碗倒扣饭，在点上两盏长明灯，一盏灯放在棺材下，一盏灯放在灵位前。

头七那天晚上，要是屋子里没有风，长明灯又忽然摇曳不定，这种情况大多是亡人回来了。

人们不必害怕。

自此之后，阴阳两隔轮回不见，这是和亲人们见面的最后一次机会。

这时应该拿起灵位上的长明灯，用手护着别让灯灭。

拿着灯走到家门处，你可以和亡人亲人们做最后的告别，你看不见他们，但是你要相信他们能看见你。

说点好听的，不要哭哭啼啼的倒苦水，让亡人放下牵挂，安心往生才是生人最大的孝顺。

子欲养而亲不在。

有些人思念过度茶饭不思，往往会找那些网上的大师来帮忙观落阴，过阴，结果到头来人财两空。

不是没有真本事的人，是有真本事的人太少太少，宛如大海捞针。

多吉家的陈尸需要几样东西，一种当地山上的大树叶，还有种串在一起的铜铃铛。

我以前没见过这种树叶，这种树叶很大，黄绿色，刚好能完全盖住人脸，那串铃铛有小孩拳头大，多吉媳妇用跟棍子挑起来，靠在了木门边。

我想这应该是当地的习俗。

多吉媳妇难以接受丈夫过世的打击，她脸上毫无血色，时不时重复着一句话，“早上还在的，早上还在的.......”

老谢白天有事没来，晚上的时候他来看了一眼。

“哎，兄弟，这都是命，多吉苦了半辈子，临到头家里还是个破落户，”老谢单独把我叫出来发着牢骚。

“色拉那边怎么样了，有没有联系到？”我问。

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