到了幽州地界，晏子英寻了一个小山头落下，随即直朝幽州城内而去。

过了城门进入幽州城内，他并没有急着去探听消息，而是找了一家客店先住下。

或许很多人都认为在古代住客栈是一件很简单的事情，不用像现代那样需要身份证之类的证件。

其实这种想法是错的，古代华夏一直都实行着户籍路引制度，古人外出他乡都是要带上路引以供地方官府查察。

而古代客店之类的地方，往往与地方官府有着紧密的联系，自然是有规定需要登记路引及身份文牒的信息，以备查察。

之所以说华夏是四大文明古国之中唯一文明不曾断绝的国家，其原因之一就是这些自古以来就未曾断绝的生活方式以及制度。

哪怕是在工业化社会的冲击之下，也没有消失殆尽而是改头换面，换了换名头继续实行。

蛇灵在幽州的势力很大，可以说是一手遮天，连幽州刺史方谦都是他们的人，为了不让他们发现自己已经到了幽州，所以他用的是假的身份文牒。

以狄仁杰的身份，假的身份文牒还是很容易弄到的，君不见他每次借查察大案之际，都数次微服访问民间，所用的身份文牒都是假的。

在客店之中安顿下来，晏子英这才有空去看看武则天给的那道圣旨上写的是什么。

这一看不由让他一阵苦笑，摇摇头道：“这个小心眼的女人，真是的……”

原来圣旨写的居然是，封他为临淄王的老师，看来拒绝了一次让武则天不高兴了，结果还是被她给穿了小鞋。

毕竟以晏子英在此世界未到三十岁的年龄，居然担任王侯公子的老师，这定然会引起骚动的。

他也是考虑到此，才不愿意明目张胆，又不好拒绝武则天，所以才提出以学长的身份，指导临淄王李隆基学习。

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