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姜友达细细品味大梵般若与太极玄清道的不同，慢慢陷入沉思……

姜友达可不像张小凡一样对着道、佛没有丝毫的了解。在上个世界姜友达不仅看过许多典道藏，还对佛经有着粗略的认识。虽然两个世界有着偏差，但大道归一，还是有着很多相似之处。

在姜友达看来，太极玄清道讲究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。在静坐之下，放开心念禁制诸般烦恼，引天地灵气入体行大周天运转，借此与天地一息，进而感悟天地造化。

而大梵般若讲究的是修真炼气之时，务必要斩断自身与外界一切联系，体悟自性，即所谓：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼、耳、鼻、舌、身意，无色、声、香、味、触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。

用道家或佛门的说法说起来可能云里雾里的，但其实简单的说就是太极玄清道是引天地灵气入体沿经脉运行，以此锻炼稳固身体元气和内络经脉；而大梵般若却是入寂灭境界，闭塞全身意想行识，以己身为一世界，独见自性，以深心真元，固本培元。

……

不过，现在不是修炼的时候。姜友达虽然原先只看过一遍《诛仙》，对其中的细节早就忘了。但随着功力的日益增加，自己之前所经历、看过的东西如同背了无数遍一样，记得清清楚楚。

修真界正道三大门派之一焚香谷的镇谷奇珍──‘玄火鉴’现在落到两个狐妖手里；其中一个狐妖更是身受重伤；姜友达要是不将其弄到手里，还真是枉穿越了一回。

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