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雅典的确是一座美丽的海洋城市，如果眼光放长远一点别去看遍地的奴隶的话，这座几乎完全的石头城市甚至可以说比岚盾还要魅力四射，繁荣灿烂。当然了，也就是这么说说看而已，现在岚盾已经再次扩建，不知道自己回去的时候能不能赶上新城区的落成典礼。

不论如何，赛博坦在这座橄榄枝形状的城市内找寻美丽的时候，倒是看到了同样令人难忘的一些东西。比方说――妓院。

这里可真是聊天的好地方，虽然不知道为什么莱维把自己直接带到了这里来……干嘛？这年头流行女人嫖男人么？

陷入凌乱之中。

当然，更加凌乱的大有人在，比方说亚里士多德。

在学者这行混得还不错，自从自己老师跪了之后好像整个已知文明世界就剩下自己了。在亚里士多德的脑袋里倒也没有太多的名利问题――因为根本没有竞争。毕竟自己是从自己老是柏拉图的老师苏格拉底那时代就混出来的人，凭辈分也该轮到自己了，更何况自己的确有不止两把刷子。

但是现在有些凌乱――虽然还不至于凌乱的太过分。自己这辈子被打击的时候多了去了，小时候不招人待见，长大了不招人待见，出门在外不招人待见，回来了还是不招人待见――当然这是他自己认为的。关键是小时候他比所有人都聪明，究竟谁不待见谁还是一回事，长大了道苏格拉底门下求学，苏格拉底踢皮球似的把他踢给了柏拉图这个著名的失恋狂魔。柏拉图跪了之后自己逃难东方，投奔个朋友朋友死了，娶了个媳妇媳妇死了，生了个孩子孩子死了……瞬间人生达到了谷底。于是不论怎么说亚里士多德和东方那可谓是一天二弟仇，三江四海恨。怎奈何百无一用是书生，于是他只能用自己的理论去解决问题。于是他创zào了形式逻辑学，有点类似以物喻人但完全不是那么回事。也创立了更加严谨的形而上学并且认为放之四海而皆准――那就是玄学了

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