东村主编仔细想了想，如果他是丑汉，会这样做吗？

“不对，根本就不能这样比喻，第一我没有丑汉的经历，第二我现在以上帝视角来想，也根本带入不了丑汉。”

就是如此，经常读者看书会想，如果是我，我xx。实则很没道理，写得好的作品能和读者有共鸣，但也仅仅是共鸣。

东村主编现在对这个丑汉一点也没有共鸣，但却吸引他继续看下去。

“在椅子中的世界，美丑不重要，更重要的是气味、肉体，苏老师到底如何写出这句话的。”东村主编感叹。

而且丑汉并非只是异性坐在他身上，才会让他心旷神怡，同性大人物也会。

比如丑汉听外面的议论，知道外交官：保罗·克洛代尔。

“克洛代尔？法国天主教的著名诗人。”东村主编也算是知识面非常光，瞬间就确定了年代。

东村主编上网一查，就知道克洛代尔是1922年到1928年，在RB东京。

也就是说，并非是九十年代，而是二十年代。

知道了年代，东村主编瞬间有些明白这个丑汉的心理了，想想那个时候的年代背景，裕仁摄政，在1923年发生关东大地震，一战后局面越来越艰难，然后西园寺公望上位，整个RB处于疯魔压抑状态。

“居然是这样的背景，这篇文比想象中，更有内涵！”东村主编很激动。

激动的继续看下去，还有一次饭店来了一位知名的舞蹈家，也是坐在了丑汉的椅子上，当丑汉感受到了舞蹈家的身躯。

不过好景不长，几个月后饭店的外国人老板要回国，把饭店转让给了一位国内的老板。

而这个RB老板，改变开饭店的经营方针，要把饭店变得平民化，所以许多奢侈的东西都被拿来拍卖，当然包括丑汉寄居的椅子。

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