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第五十章 杀生刀?不杀刀?

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江琦骏看着刀铭,有些纳闷地问道:“师父,这为什么是纂文啊?”

高仓健雄有点惊讶地看向他:“你认得?”

“勉强能认出来吧。”

江琦骏也没真去学过,不过这两个字结构比较简单,上辈子又是华国人,认得出来并不奇怪。

他把刀拔出来,挥了几下,感觉手感很是沉甸甸的,又把刀横直地放在眼前,刀柄朝内,眯着眼睛看着刀身:“而且这刀是直的……款式和唐刀好像。”

日本刀的起源就是唐刀,不过因为工艺的问题以及习惯的问题,一些细节上有着不小的差异。

高仓健雄肯定道:“这就是一柄唐刀,传说中是唐朝的一位名匠打造,铸刀之时以血开封,要造一把杀人的刀。”

“这刀造过太多杀孽,导致刀身上血锈难消。后来这柄刀落在了一位僧人手中,僧人在刀身上铭刻了‘八戒’二字,日日以经文洗礼,洗去戾气。要将这杀人的刀,化为一柄不杀刀。”

“这位僧人再之后为了弘扬佛法曾六次东渡日本,将此刀赠给了当时交好的一位大名,意指两国交好不起杀孽之意。而后几经流转,落到了咱们家先祖的手中,一直传到了现在。”

真的假的……

江琦骏听高仓健雄讲述这柄八戒刀的来历,不由地瞪大了眼睛看向手中的刀,这时才注意到刀身上虽然干净,不过刀刃的部分确实沾着一层红锈一般的固体。

二师兄的刀来头这么大?

而且唐朝六次东渡日本的和尚……总觉得有印象,历史上肯定是留名的名人吧?

“示现流是杀人的剑术,是战场的剑术。而开创了我们这一流派的先祖也曾剑上沾满鲜血,年老返乡的时候,当时效忠的大名在临别前将这柄刀赠给先祖,意思就是让他‘止杀’。而这也是咱们高仓家的祖训。”

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