所谓厨房,即供给生息之地。
厨房是否兴旺,食物是否充足,是判断环境好坏的一个因素。
古代,当大雪封山的时候,开锅,就意味着一天的生活有了着落。
如果连锅都揭不开,饭都吃不上,那就代表着绝境的降临,与步步逼近的死亡。
在那个纯白的冬季,一碗清淡的蘑菇汤,已是猎人难得的果腹之物。
而现代社会,因为极其充裕的物质条件,让人们很难体会那种为了食物而奔波的原始感。
进食,不再是为了单纯地饱腹,而是为了追求更加丰富的味道与口感,或者说欲望。
人们逐渐忘记了,生命,正是因为食物才得以存续。
但是,潜藏在人类社会的原始的传承中,不少国家都拥有着对厨房、灶台、食物相关的崇拜。
甚至于在诸多神话中,也不乏司职上述类型的神祗。
丰收,富饶……无论历经多少代人,他们祈求的始终没有改变。
现在,王鹤要见的,不是那头暗藏玄机的神猪,而是负责“瓦尔哈拉”盛宴的烹调者,那位传说中拥有神性,身为神祗的同时却又是厨师,极为忙碌的“安德赫利姆尼尔”。
王鹤一边赶路,一边重复着拯救英灵和规划魔像出现地点的任务。
他的举动,正是为了传播和告知:魔像在移动,并且正朝着某个方位移动。
当他好不容易七拐八折,来到了那个从被救下的英灵处探听到的地点——瓦尔哈拉的厨房前时,一声响彻心扉的鸡鸣,瞬间传遍了整个瓦尔哈拉。
王鹤知道,这是神话中永不疲倦,永不休眠,永远精准记录并报告着时间的神鸡“古林肯比”。
而眼下,既非准点,也非日出或日落。
王鹤心下了然:看来女武神密丝特听从了他的建议,利用它向瓦尔哈拉全体传达了“异常”的消息。
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