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“洞神之要,在召制鬼神,内景存神,内神外神,相互呼应,外通天地之神,内壮魂魄之神,五脏之神。”
“修行此洞神之法,外神制于符箓,制于真灵业位,内神则存于诸多宫府。”
“宫府名曰,紫府,五脏庙,五官庙,六腑庙,诸如此类,神存而身强体健,渐渐达至洞玄,内生法力,号令诸气,冯虚御风,得乎渺渺,自在逍遥数百年噫!”
“待得洞真,成仙列真,飞升托迹,往来神仙之辈,居住洞天之所,大道渺渺,唯余得真!”
李郸道的修行总纲,已经转到了传统修行的炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道。
只不过契合三洞,三洞合一,是为混洞,大洞。
孙真人说,李郸道的莲花观想法可以停一停了,但不需要重新筑基,只需要强健精气,可以修习武艺,养壮真气,等待和神意相平之后,才需要性命双修,齐头并进。
但既然已经有这种洞神修为,招制鬼神,画符炼器的事情已经是可以做了。
此时李郸道就在炼气内藏,温阳内腑。
本来首该炼壬癸之气,调和双肾,才可积蓄精气,再以五行想生之序一一炼气完全,配合内景身神之法,修出益寿延年之躯。
但李郸道之前吸纳太白之气,渐渐生了微弱气感,因此先修肺脏,五行中庚辛之金。
肺乃呼吸之官,中枢供给全身之炁,肺腑娇嫩,容易被金炁所伤,引发咳嗽。
但不急功近利,也可慢慢调养,达到扩大肺活量,打通其中穴窍,然后吞云吐雾,达到金水相生的地步,而且对战斗力也是很大的提升。
只因上颚下颚,合如天地盖,舌在中,咽在内,外有齿关,呼吸若风雷,以后修行雷法,掌握五雷,也是最先掌握此雷法,非死即伤,威力最大。
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