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李郸道前世倒是听过“天女散花”，但天女散花的本来概念，来自佛门。

《维摩经·观众生品》中言：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”

天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。

这花朵，原本表示诸声色欲念，菩萨功行高，可不受诸欲而动念，但是心境不到的弟子，或因天女，或因花朵本身色相，一念生，念念生，至于不忘，因此不能落去。

但是后来民间传说的版本却是天帝下旨，令人间瘟疫横行，天女不忍心，偷采天帝花园之中百花花瓣，散落人间，解瘟救难。

而八仙过海好像也是如此，天帝降下瘟疫，八仙不忍疾苦，欲渡东海，前往三岛十洲之地，求取仙药，结果被东海龙族阻挠。

而且李郸道心中还有一念：后世端阳节有祭祀钟馗的说法。

而钟馗又是状元，正好对应上了刚刚奎星所言。

五月石榴花神，其中女花神是这位石榴仙子，男花神，也是钟馗。

难道钟馗今年科举，要中状元？奎星点魁首的就是钟馗？

李郸道此前便听说要有一个业位要降下。专治人间鬼祸，以抓捕魏晋南北朝以来大战，产生的无穷恶鬼。

但是钟馗不是唐玄宗时期的人物吗？

李郸道半疑之后，便把念头压下，且看究竟发展如何。

元神归窍，李郸道便料理起了宴席。

李戚氏并没打算将羊屎蛋的百日宴十分细致的操办，只请了一些家里人和朋友。

李郸道却要多摆出一桌来，并不和其他人一起，反而在家中特意留下的一处专门祈福，修行的道场之中。

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