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原来，张恭渝和张启文在护国观音寺门口，突然看见了在郑州烩面馆遇见的那个和尚。

申甫本是云南人，崇祯初年因为在佛理上一直不得寸进，经常往嵩山各寺庙求学，却遇见了一位幼时认识的道士。这位道士给了他一卷古代兵法，然后翩然离开。

申甫不再钻研佛学，而是研习道士所留兵法。不久，申甫自觉已习得精髓，便把兵书埋在嵩山下，前往颍州，在颍州人刘廷传处，做了他的门客。刘廷传非常欣赏申甫，便资助申甫，让他前往京城求职出仕。

到了京城后，申甫暂时挂单在护国观音寺，今日出门正是要去拜见朝廷公卿自荐，向他们介绍自己学到的兵法。

千里之外再相见，无论古代还是后世，都会让彼此有一份莫名的亲近和欢喜。

看完了门面，张恭渝觉得不错，便让毛义人自己回去，相关收购的洽谈自有毛羽健出马。

张恭渝、张启文与申甫找了间茶馆交谈。

申甫仍是和尚装扮，因为和尚有度牒便于上路和住宿，他内心中已不把自己当做释门中人。现在所依仗的学识是道士给的，到京城又是做入世的俗事，所以自我介绍时连法号都没有介绍。也幸亏介绍的是名字，否则张恭渝真还不知道他是谁。

对于申甫以后之事，张恭渝记得。再隔几个月，这个和尚将与后金作战。“亲搏战，中飞矢数十”，亲自挥刀与清军肉搏，身中数十箭，死在卢沟桥边。

原本的交谈，申甫以为是和张启文之间，最后发现，居然是这七岁的稚童在主导谈话。

“申兄想寻一条报国的门路，我倒是可以推荐两人。”张恭渝道。

对于一个七岁的孩子与自己兄弟相称，申甫并不觉得丢面子。刚才的交谈，对局势的分析，以及火器、战车的使用等等，张恭渝说出来的，都是可以当做指导的。当下便静静地听张恭渝的安排。

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