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永和八年，四月，冉魏被前燕灭亡，魏将艾干及冉闵太子冉智等犹困守邺城。在燕军围攻之下，双方相持五月，城内粮食无存，人相食，后赵时宫人被食略尽。

消息传到了建康城中，一时流言四起，而最终平息，毕竟相隔甚远，也只能隔岸叹惜，未尝不有唇亡齿寒之感。

儁遣慕容评率精骑万人围邺，冉魏艾干及太子智闭城拒守，城外皆降于燕。干使人奉表请降，且求救于晋谢尚。

而谢尚这个名字再一次出现在各大世族的眼前，中文情不自禁的在想，究竟是何来历呢？

殷浩北伐，圣人派谢尚率部驻扎在寿春，进号为镇西大将军。

履历表就这样展现在众人面前，叫人暗暗称奇。

出自于千年世家陈郡谢氏的谢尚，是太常卿谢鲲的嫡子，字仁祖，豫章太守鲲之子也。幼有至性。七岁丧兄，哀恸过礼，亲戚异之。八岁神悟夙成。鲲尝携之送客，或曰：“此儿一坐之颜回也。”尚应声答曰：“坐无尼父，焉别颜回！”席宾莫不叹异。

庾翼镇守在武昌，谢尚多次前往庾翼驻守处商议军务。他曾与庾翼一起练习射箭，庾翼说：“你如果射中箭靶，我就将我的鼓吹赠送给你。”谢尚应声拉弓，箭中靶心，庾翼当即将他的鼓吹送给了谢尚。谢尚为官清廉，理政简易，他刚到任时，郡府用四十匹布为谢尚造乌布帐。谢尚将其拆散，拿去为将士们做了衣裤。

随后更叫人有些吃惊的是谢尚做出的两件大事。

谢尚前往寿春时，派建武将军、濮阳太守戴施据守枋头。适逢冉闵之子冉智与其大将蒋干来归附，又派使者刘猗前往谢尚处求援。戴施留住刘猗，询问传国玉玺的消息，刘猗返回后将事情告诉蒋干。蒋干认为谢尚已败，无法援救自己，便犹豫不决。

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