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逾越节是犹太地区最重要的节日之一。

它源于犹太人在埃及被奴役的过往，旧经典里的《出埃及记》，描述的就是犹太人在先知摩西的带领下，离开埃及的故事。

在这个故事里，在犹太人离开埃及的前夜，上帝命天使杀掉所有埃及的‘长子’，犹太人则获得了上帝的神谕，在门前涂了公羊的鲜血。

天使们看到门前的公羊血，就知道这是犹太人的住所，于是就从他们的屋前跃了过去，不杀他们的长子。

逾越节由此得名。

事实上，这个节日是犹太人庆祝脱离奴役，获得自由与独立的节日。

犹太教的‘上帝’，其实也起源于远古的神明崇拜，所以在旧经典中的‘上帝’与希腊神话中的众神一样，人性更多于神性，仁慈与残暴共存，缔造了许多杀戮。

而莫语在新编的教义里，削弱了这部分‘人性’，使得‘上帝’的形象更接近全知全能的造物主，更接近以众生为刍狗的‘道’。

莫语的步程不慢，他只带了在半路上遇到的犹大，所以他抵达耶路撒冷的时间早于预期，要再过三天才是逾越节。

他刚到耶路撒冷，上层祭司团体就知道了他的到来。

整个犹太地区仍旧处于罗马的控制之下，这些祭司团体并没有强大的武力，他们只能远远的跟在莫语的身后，小心的‘提防’着莫语，他们并没有办法使唤属于罗马的武力来杀死莫语。

莫语在传教的时候特意避开了与罗马政府的直接矛盾，只是与犹太贵族和祭司争权。

犹太地区出现了两股针锋相对的势力，反而是罗马殖民者愿意看到的，他们可以在中间斡旋调停，从而使得自己的统治更加稳固。

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