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只要是人，就会受到影响。历史书想要保证真实与客观更是特别困难。

举个例子，陈寿的《三国志》完成于西晋一统三国后的五年，离三国足够近了吧？

陈寿为了写这本书，收集了大量的材料，并对材料进行了甄别，所有他认为不可靠或者存疑、靠不住的史料，他都没有记录在自己的三国志里。

但是这里就涉及到了主观的判断，而且降低了可靠的程度。凭什么你觉得这件事是这样发展的？其实杠精思维在历史学里面还是挺有必要的。

而这种删减也造成了三国志极为简略，一般人是看不懂的。直到后来裴松之为三国志做注，才让这本书更容易理解。

裴松之的注可不比其他人的注。其他的注往往就是解释一下地名、词义，他的注里则包含了他所看到的全部史料，包括陈寿看到没采用的和陈寿没看到的。他将这些史料全都注在陈寿的原文后面。

他不仅做注，还阐述自己的观点。比如这条他觉得不可靠，他也会加上去，但是会标明这条不可靠，还会解释一下为什么他觉得不可靠！如果两条史料是矛盾的，他又得不出结论，他就会把不相同的材料并列的注在后面，让后人自己去判断。

堪称DLC祖师爷，古代补丁大师。

这让裴松之注的三国志有很高的可信度，但这样的史书并不多见。

同理，凭什么宾斯教授的话就绝对可信呢？因为他经历过那个时代？

不行的。亲身经历不代表自己知晓真相。

于是陆仁举起了手。他需要确定一下宾斯教授的消息来源。

宾斯教授今天讲的是恶魔埃默里克。他是一个短命的但攻击力极强的巫师，曾经成为过老魔杖的主人。他依旧是用他那套呼哧带喘，拖腔拖调的声音，缓慢而坚定的讲述着一个本应该非常热血的故事。

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