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“你……一个仙人，为何会如此在意？”

“娲皇毕竟是神明，无论再怎样偏向人类，立场考量自然不会放在人类的角度。我仅仅是就事论事而已。”

女娲虽然偏爱人类一方，却是基于她自身立场，所作出的选择。就其本质而言，她与人类之间，并无深刻的牵扯。

纵使是神话中的“女娲造人”，在此方天地，亦不过是在天柱倾塌之后，才由女娲以牵引魂魄之术，将受难的万物生灵魂魄，引入其他新造的躯壳，并不独独限定于人族。

飞廉与女娲跟人类交往再密切，也改变不了他们自认是神的事实。如果是说伏羲是明摆着高高在上，女娲就是隐晦地强加自身的观点，而忽视了龙渊之外的其他人族感受。

真要说地皇女娲对人类有多深刻的感情，那就纯粹是自欺欺人了。她要的更多是一个与伏羲不同的方向，而未设身处地去思考，否则就不会做出许多损人不利己的决断来。

所以，谢云书干脆说道：“从向襄垣了解破封之法可知，人族能否有尊严的活着，您其实并不觉得它有碍大局。可有的时候，人族并不愿意那样去生存，更不会像施暴者低头。”

“吾……”

近千年前，女娲有劝过百里屠苏保留性命。结果他却慷慨赴死，成全大义，确令女娲无从申辩。

可一位太古大神，被逼到哑口无言，女娲心底仍不免极为憋闷：总不能承认自己是犯了，和她最讨厌的伏羲一样的错误？

但女娲到底心地仁善，不会因为这些逆耳之言，而做出什么不理智的行为。

仃立深思片刻，女娲忽似如释重负，声若洌冰融雪，和蔼笑道：“也罢，此后就依你之言另谋他策。你先将百里屠苏复生，而后吾再与你细说。”

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