在朱老四看来，倭国如果不愿意割地，那就打到他愿意，如果倭国直接就同意割地，那就先占了石见银山。

至于劳工问题，朱老四觉得其实也不是什么太大的问题。

先不说倭国会不会迁移倭国百姓，就算他们把倭国百姓都迁走了又能怎么样？大明之前不是赦免了一大批的贱籍？这些原本就没有土地的人，不正是最好的劳工？

如果表现的好，再把这些人往岛根那些地方一扔，给他们分配土地，等过上个百十年，那里就是大明自古以来的固有领土！

然而令朱老四等人万万没有想到的是，伊逍前脚带人跑路，干仁后小松上皇后脚就带着躬仁称光的尸首找到了源义持，他需要源义持给他一个交待。

不可能好处全让足利家全占了，而死人的事情却由天皇一系来承担。

只不过，被怒火和心痛给冲昏了头脑的干仁显然忽略了一个很重要的问题。

自打幕府这个玩意出现之后，别说是幕府的那些将军了，就连倭国的民间也不太把天皇当回事儿，甚至有武士对着天皇的车驾射箭，把车驾掀翻后再把公卿们暴打一顿的事情。

倭国的士人阶层甚至有一种说法：“如果没有天皇不行的话，就用木雕一个，或以金铸一个，把活的天皇流放到别的地方去，省得惹麻烦。”

另一种说法就更扯蛋了，一度有“凤凰生末世，落魄亦堪悲；雉鸡遭野火，被逐无巢归”的说法。

面对着找上门来的干仁后小区，原本心情就不太好的源义持显然不太感冒，让人将躬仁称光的尸首抬出去之后，源义持就恶狠狠的盯着干仁后小松道：“上皇不止一子，死一个躬仁称光，不是还有伏见宫彦仁皇太子么？如果彦仁也死了，不是还有一休宗纯这个私生子么？”

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