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第655章 肉身成圣

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王守仁没有丝毫气馁,根据风俗开化教导当地人,受到民众爱戴。在这个时期,他对《大学》的中心思想有了新的领悟,王守仁认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”,他还写下了“教条示龙场诸生”,可谓龙场悟道。

王守仁谪戍期满,复官庐陵县知县,次年八月,刘瑾被杨一清联合宦官张永设计除去,十二月王守仁升任南京刑部主事,正德六年王守仁随即被召入京,历任吏部验封司主事、署员外郎、吏部文选司主事,正德七年历任吏部考功司郎中、南京太仆寺卿,正德九年升任南京鸿胪卿。

正德十一年八月,兵部尚书王琼对王守仁的才能十分赏识,在王琼的推荐下,王守仁被擢为都察院左佥都御史。

当时,南中地带盗贼蜂拥四起,谢志山占领横水、左溪、桶冈,池仲容占领浰头,各自称王,与大庾的陈曰能、乐昌的高快马、郴州的龚福全等遥相呼应,攻占、剽掠各处府县。

而福建大帽山的盗贼詹师富等又起兵,前任巡抚文森托病去职,谢志山联合乐昌的盗贼夺取大庾,进攻南康、赣州,赣县。

王守仁到任后,知道官府中有不少人是盗贼的耳目,于是责问年老而狡黠的仆役,仆役浑身哆嗦不敢隐瞒,如实坦白,守仁赦免了他们的罪过,让他们侦探叛军的情报,守仁因此掌握了盗贼的动静,随后他传檄福建、广东会兵一处,首先讨伐大帽山的盗贼,王守仁用兵“诡异”、独断,素有“狡诈专兵”之名。

正德十二年正月,王守仁亲自率领精锐在上杭屯兵,假装撤退,出敌不意进攻,连破四十余寨,斩杀、俘获七千多人,他向朝廷上疏称,权力太小,无法命令将士。

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