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佛陀果位,无有神通,无超凡之力,甚至无法延寿长生,昔日佛祖释迦摩尼,也就八十岁就寿终正寝,涅槃而去。
佛者,觉也,意为觉悟者,是其他修行者对觉悟者的尊称。
金刚经有云:“须菩提,如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提,如来所得法,此法无实无虚。”
佛因远离因果过失所以是真语者,实语者,所以具有大平等心,平等性,因此在佛眼中连魔都可容纳,因为任运自成的大悲心故,在佛眼中一切人都是迷惑者,魔也不除外,是谓“众生平等”。
佛陀果位,唯一的作用,便是大智慧,大自在。
而且,这大智慧,大自在,能让其在因果之网中,脱离苦因,这也就是十方明悟中的结果:
自由,就是人在觉悟之后达到了大智慧,从所有苦因中解脱。
何谓苦因?
外事万物,皆由因而起,然后因结成果,果又成为下一个因,一条一条,循环往复,形成笼罩整个世界的因果大网。
老病死苦,种种不如意事,皆有前因。
举例来说,世间有一名言,叫做“少壮不努力,老大徒伤悲”。
老大徒伤悲,便是苦果,少壮不努力,便是苦因。
想要不要这苦果,就要在年轻时候种下勤学的因,如果天天玩游戏,那就别抱怨为什么挂科,为什么毕业之后徒伤悲。
佛陀果位,便是能够认识到这种善因善果,苦因苦果,正确认识到因果间的联系,采取正确的行为,这便是佛陀得以远离痛苦,能够随着本心而动,得到自由的办法。
说起来好像很简单,但世人真的能认识吗?
释迦牟尼佛于菩提树下,初成正觉,所证悟到的宇宙人生的实相、奥秘,而后第一句话,即说:“奇哉!奇哉!此诸众生云何具有如来智慧,愚痴迷惑,不知不见?”
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