“二百余座城池尽数划给东皇太一？！”

这下即使是楚王也坐不住了，他顿时失态，赫然愤怒道：“便是给秦国赔礼道歉，引秦王入楚，或我去秦国为质，这些我都能受得，但这把两百城全部送给东皇太一？！”

“那我这楚王，还是一个王吗！不如自去王号，改称公，君！也省得日后再见列王时，四下出糗，遭人讥笑，丢人现眼。”

楚王拂袖，喝道：“来人，把庚先生请出去，本王累了！”

他眼中全是失望，之前程知远给城，不过是权宜之计，最后他也说了，楚王要用十六城人口当做生力军，训练的新军要在秦与神道相争之末尾，一鼓作气攻入其中，成为最后操纵棋盘的胜利者，但是庚桑楚这事情，开口就要把二百城池送给东皇太一？

这尼玛是什么飞龙趴地的反向操作！

二百城池，几千万的人口全都送给东皇太一！神道操纵人口可比人道要厉害的多，正如程知远先前所言，楚国的国之根本是在于国人，而不是山野之民，而秦国也不会在意山野之民，当年白起挖渠攻破楚都，就是被楚国的山野之民教的，这些人因为楚国对于山野管控力度十分不足，故而对于国家的认同度极差。

但是神道不一样，楚国政府没有办法的事情，不代表神道不行。

神，本就是一种精神上的寄托，是一种茫然时期的信仰，就如同落入水中的人见到救命的稻草，而没有落水的人也会打着“反正不要钱多少信一点”的念头拜拜，这样一来，一个崭新的，但很脆弱的信仰网格就建立起来了。

一个信仰会逐渐扩散，就如同地龙翻身时的裂纹，呈波澜状态，以巨大的圆形为样板，不断向周围辐射，而被“辐射”到的区域，肯定也有人会先行加入信仰大军，这样网格就出现了更多的辐射点。

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