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“与明历大火有关的妖怪，现在就变成了三个。”

“玉藻前、姑获鸟、以津真天。”

“以津真天是无名和服少女，火灾的起因，同时又疑似是玉藻前的子女，这两个妖怪有一定联系。”

“那么姑获鸟在事件当中，又扮演着怎样的角色呢？”

秦明在纸上整理着分析所得，他打算就像从妖怪传说中，推测以津真天及玉藻前的身份一样，再次从“传说”入手，确定姑获鸟的身份。

他看了看百鬼绘卷的记载，“无子，喜取人子养之，以为子”。

没有孩子，所以喜欢偷走他人的孩子，当做自己的孩子抚养。

记载没有错误，姑获鸟即使化作人身，也有继续偷孩子，并且将孩子视如己出，用心抚养，在成立收容所的时候，也没有拒绝，因为这都是为了孩子。

但有一个不对劲的地方。

姑获鸟做了一件多余的事。

她还偷走了已经死掉的孩子，甚至大费周章的埋葬起来。

明历大火之后，姑获鸟才开始偷孩子，那么也是自那之后，开始了埋葬孩子。

那么，大火中可能有孩子死去，刺激到了姑获鸟。

以津真天。

少女，自然是孩子。

“那我是不是可以大胆的猜测....姑获鸟帮助玉藻前抚养“爱衣”呢？”

“大概在平安末年，也就是安倍晴明、安倍泰亲所处的时代，玉藻前被封印了。”

“留下了一个名叫爱衣的女儿。”

“姑获鸟帮助玉藻前抚养爱衣.....”秦明小心拿出烧焦的面具：“姑获鸟的传说流传不算特别广，最多和犬神一个档次，比丑时之女高级一点，绝对到不了“具备实体”，人尽皆知的大妖程度。”

“这个面具，恐怕就是玉藻前给予姑获鸟的，以便赋予姑获鸟实体，照顾爱衣，因为姑获鸟是极其擅长照顾孩子的妖怪。”

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