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第296章 大商和帝辛

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此时的大商,国主名“受”,是帝乙的幼子。

但他的身份比较尊贵,是帝后所生。他的那些哥哥们,比如微子启、中衍,身份都低微许多,根本无力与“受”争夺继承权。

因为自幼聪慧,且身份尊贵,“受”被帝乙指为继承人。

帝乙死后,“受”顺天承命,登基为帝,被称为“帝辛”。

帝辛此人,年轻力壮,大胆而有谋略。成为大商之主后,他立刻开始着手营建朝歌,对内提高赋税、进行政治改革、减少活人殉葬与活人祭祀、打破常规提拔任用一批小贵族和平民进入政治中枢,对外则向东南用兵,攻打东夷诸部。

大商在太戊之后,由于水患、政治斗争、战争等原因,开始频繁迁都。直到盘庚时期,将都城迁到北蒙,将这个城市更名为“殷”,从此就没再迁都了。

盘庚之后,又经历了数代帝王:小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、庚丁、武乙、太丁、帝辛,这么多任帝王,都是以殷为都城。

偏偏帝辛大肆新建朝歌,迁都之心,人尽皆知。

不过,帝辛在民间的威望还是很足的,虽然大商重臣,他的兄弟微子启、叔父箕子和比干都与他政见不和,但帝辛提拔了一批出身微寒的朝臣。

所以在迁都一事上,尽管遇到了极大的阻力,帝辛还是能一力推行。

至于提升赋税,此前大商一直采取最简单的“什一税”,但是帝辛不断对外用兵,虽然基本上没吃过败仗,获得了不少战争缴获,但还是有很大的财政负担,不得不增加赋税。

在祭祀和殉葬等方面,大商一直喜欢用活人祭祀、活人殉葬。

这几百年来,摧毁了那么多的敌国,鬼方、土方、朔方、巴方……每次抓到的俘虏,大部分都用来杀死祭祀祖宗、祭祀昊天上帝,少数分配给贵族的,也大多被用于殉葬。

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