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玄净主持不亏是领袖天下的得道高僧，他对金光般若咒与三气四象归元术的各处不同之处一一作了总结归纳。

佛门真法果然不同于神目门真法。例如在三气四象归元术真法第二层地之气篇，讲究将凝聚而来的真气散之与各处经脉，形成真气循环。而金光般若咒则是不断继续凝聚真气在体内气海处，最后将真气化作实质形成一颗金丹。两种截然不同的修炼方法，自然形成截然不同的效果。同等修为之下，若是以真气的灵动和变换而论，自然是三气四象归元术胜之，若是以真气的雄厚和磅礴而论，则是金光般若咒胜之。

“难怪玄净师父说修炼了三气四象归元术便不能修炼金光般若咒，这其中的不同听来简单，只怕修炼起来犹如两道鸿沟，若是同时修炼，那散气之道和凝聚金丹之道根本就是两个不同的方向，如何能共存呢。”周三内心想着，继续读着金光般若咒心法纪要。

以真气冲击各处经脉，从而打通经脉，形成真气循环是三气四象归元术的第一个关键之处，也是极凶险的所在。周三此刻想来，自己冲击经脉的那种难受感都觉得害怕。金光般若咒在凝聚体内金丹的时刻最为凶险，金丹凝聚需要的真气一是需要极为精纯，一是需要极为磅礴，二者缺一不可。金丹初成只有指甲盖般大小，随着真气不断凝聚汇入滋养金丹，最终以拳头大小为大成。

接着记载的便是周三此刻最关心的如何驱除三气四象归元术的修炼痕迹，从而进行金光般若咒的修炼之道。

简简单单的几个字：“若是修炼不深，散功后，达摩心经每日三百遍，一月便可解。”

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