水西安氏一向以团结而著称，团结的尼人，才可以在贵州高原上有一席之地，现在安氏内部自相残杀，尼人杀尼人，这是自寻死路呀！

水西土司的祖先，源出昆明的卤氏，后来语转为罗氏，世居罗邑山中，以伐山通道为业，日久天长，聚族而居。

安氏氏族的一世慕齐齐，二世齐齐火，按其取名习俗，父名冠前，本名在后，与西方习惯不谋而合，齐齐火即济火。

济火是一个开天辟地的英雄人物，缔造了一个绵延千年的土司王国。

水西史书描述的济火形象是深目长身，面黧齿白。他讲究信义，擅长打仗，深得大家拥戴。而水西载入史册的第一件大事，就是济火佐助诸葛亮擒拿孟获。当武侯南征之际，济火不像孟获那样与其为敌，而是主动纳献军粮、像其祖先一样伐山通道、为王师排忧解难，协助诸葛亮收服孟获，维护了一方的稳定与安宁。

安千秋认为济火此举的更大意义在于，在处理土司与中央王朝微妙的关系上，为水西的后世子孙树立了一个审时度势可供参照的标尺。

济火的贡献也得到了应有的回报，他被封为罗殿国王，获得黔西的大片领地。朝廷令其世长其土，承担了维系一方安定的重任，同时奠定了水西土司最初的基业。一个土司家族就这样悄然崛起于乌江上游流域的蛮荒之野。

从二世济火到十九世额勿，世居水西，到三十八世阿札、三十九世阿朵、四十世阿塔的时候，当地民俗崇信鬼神，年年聚集部落祭鬼，并公推最强大的部落为鬼主，五十三世则额窃号罗氏鬼主。就这样，从后汉开始，中经三国两晋、南北朝、隋唐而宋，罗氏纳土袭爵，繁衍生息，不断壮大。

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