黄教在藏区是让红教压着打，但是在蒙古草原，经过十几年的发展，它是落地生根了。

四世达赖云丹嘉措所在林丹登位不久，遣迈达里呼图克图札阿囊昆噶宁波（大慈诺门汗）经鄂尔多斯抵达呼和浩特，作为蒙古地区黄教的坐床喇嘛。

不久，林丹汗将迈达里诺门汗、卓尼绰尔济迎请至察汉浩特，不但自己信奉黄教，而且让他们在察哈尔地区活动，宣扬该教。

但林丹汗就是如此任性，硬是改信红了红教。

沙巴尔呼图克图是一个善于鼓惑他人的人，他在林丹汗面前表演法术，赢得了林丹汗的好感，为了取得林丹汗的信任，从五台山取来元世祖时红教八思巴喇嘛用千金所铸嘛哈噶喇金佛。林丹汗修建金顶白庙，将金佛供于其中。

林丹改奉红教了，自己的内心是充实的，其乐融融的。但是有的人不那么认为，尤其是信奉黄教的漠北喀尔喀和右翼三万户的各部汗、济农、诺延、台吉，与林丹汗逐渐有所疏远。影响较大的迈达里诺门汗，也与林丹汗发生了分歧，久居漠北喀尔喀，已不再同情和支持林丹汗。

这一点被参谋部发现了，并加以利用，他们在进行准备时，就派密探煽动和策划了针对黄教寺庙和僧人的暴力活动，令双方的矛盾加剧。

林丹汗并不能指挥全蒙古的军队，它的指挥权是在各部落军阀之中，当然，势力大盛的林丹汗有大义在，是占尽了优势和上风的。

现在他落入米礼义手上，米礼义也不怕他的威胁和报复什么的，在草原上流行的是一鸡死一鸡鸣，黄金家族的牌子值钱，这几百年来形成了传统，草原牧民们是不会承认非黄金家族汗系之外的人为草原共主，只是这名义上的共主式微了，他们的怯薛大军无力和无能征讨他部了，就是他们旁落之时。

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