诚徽州，一度是苗汉两族的共居地，只因派到此地的官员贪赃枉法，打压苗人，这才惹得苗人奋起，造成了今日三不管的地带，而苗人也往南退，不再居住这里，几个城池也是当做普通交易的地方。

大梁退守兴武县，苗人也往南边迁移，留在城池居住的，基本都是不愿离开的汉人，人不算多，但大多都安分守己，自发的组织起来抵御山匪之流。

当然，也有像前不久因为山匪大聚会，被攻占下来的那个县城，在经历非常惨淡的时期后，由于山匪被剿灭，留下的物资一分，反而一时间有些富有，不过，若是有的选，那悲痛的经历宁远永远不要来。

然而终究是三不管的地界，更多是靠默认的方式和规矩相处，若是闹出矛盾，请出德高望重的来主持公道，主持的了还好，不然的话，也是一阵乱子。

李秀宁几番考察下来，觉得只要能建立有序的制度，这些人是不会怎么反对有政权进入的，不过收税是个问题，人家都过了好久无人收税的时光了，突然来个收税的，怕是会引起很多不满，毕竟动了切身利益。

李秀宁也懒得多想，她不是主事人，周少瑜才是，这种问题，回去扔给周少瑜就好，自己只负责练练兵打打仗什么的，简单明了，还喜欢，多好。

回到梅山寨，将自己看到的一说，周少瑜摸了摸下巴，这问题好解决也不好解决。古代的百姓见识短，思想少，有时候小民思想也的确让人讨厌，但基本也是淳朴的，只要能吃上饱饭，过上安稳日子，什么事都不会闹。

粮食的重要性，在古代是不言而喻的，拿元清两代来说，都是异族入主中原，都是高压政策，元朝连名字都不让取，按排行或者父母的年龄编个号。

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