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江宁省府衙门，林如海终于前来赴任。不来不行啊，宝贝女儿在金陵发起的这一出诉苦大戏，已经愈演愈烈。

刚开始还只是青楼楚馆的风月们跟着闹起来，都有一本的心酸帐，谁上台都能叨叨个把时辰，吸引了众多的路人。

随着贾惜春的报道，国子监监生们下场了。这些热血男儿们，有知识有文化还有对小姐姐们的热爱，瞬间引爆了江南士子圈。

大家讨论的话题，也由妓院老板可恨可杀，渐渐的上升为，为什么要有她们的存在，谁在需要她们的存在。

林如海从中闻到了危险的味道，第一时间从扬州跑回了金陵，要替女儿看住场子。

林黛玉扔下最新的报纸，气的直喘。

果然反击来了，开篇就拿男尊女卑、三从四德压人。饿死事小，失节事大，这些女人固然不幸，但是她们可以去死啊，死了不就不受苦了吗？既然舍不得死，又失了名节，那就是卑贱之人，任人侮辱也是赢得的报应。

瞧瞧这套理论，典型的受害有罪论。林黛玉哪里知道这些去，也低估了男人对自己地位极端的看重。

林如海也只有些劝慰女儿的道理，毕竟这都是亚圣的理论。甭管是不是他的原意，你一个女人家，想驳倒自南宋到前明，一直以来奉行的礼制，怕不是那么容易。

岂止是不容易，简直就是难上加难。

林黛玉面对的是全天下的唯尊为贵的男人们，是可以用三纲五常合理的三妻四妾却让女人必须守节的男人们。

更可况，他们背后是一脉相承的儒学。

总有人不信封建伦理加理学对女人有多残酷，用李修的解释就是天竺种姓制叠加极端慕斯兰。

连眼睛都不许露出来，还要缠上小脚的前明，就是这么个极端禁锢女人的世界。

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