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天下宗门为修者划分的等级看似五花八门，实则皆是对修行四个阶段的简单概述。

以北梁天道宗为例：

修为分为炼体、炼气、炼神、太虚四个等级。

太虚境乃是高山上一颗明珠，本就凤毛麟角，更无人能详叙其奥秘所在。

另外三种修为等级，被各大宗门熟知，多少掌握些提高修行方法。

其中，炼体境是淬炼肉身的阶段，要将肉身修炼到巅峰状态。

身体每一寸筋骨，都可以完美配合至一处，用最小的体力打出最大的力道。

在通过对肉身至极的表现，感悟天地间自然流淌的气蕴所在，并成功将气蕴为己所用。

完成这一步，便开启下一段修行——炼气境。

炼气境又分三个阶段，前阶、大同阶、入神阶。

前阶：身体通过吸取天地间自然流淌的气蕴，逐渐摆脱凡事都要依靠肉身发力的必要条件。

在这个阶段，要练习用体内吸收的气蕴发力，慢慢替代依靠肌肉和筋骨发力。

炼气大同阶：修者身体完全适应气蕴发力，肉身化为万万天地自然气蕴之一。

如一粒细沙掉入沙海，如一雨水坠落浩瀚。

肉身完全与天地万物容为一体，达到天地大同如一的玄妙感觉。

你中有我，我中有你，再看天地，便是另外一番景象。

中阶大同境界过后，是去同存异的过程。

修者要与天地气蕴进行双向选择。

天地自然气蕴中囊括数不清的气蕴元素，火相气蕴、水相气蕴、沙石泥土皆有所相气蕴。

修者必须在万万相气蕴中选中一种气蕴，同时被相气蕴，也要看的上修行者。

双方达成一致后，方才有资格向炼神境修行。

就好比，双向选择是让修者可以站在入神境的门槛，至于能不能跨过这个门槛，看的是修者心性。

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