夜深了，恩奇都靠在他们筑起的防御墙上，望着袅袅的篝火出神。

他刚刚拒绝了扎吉西要他单兵刺杀乌鲁卡基那的命令，虽然他有这个能力做到。

双方不可避免地大吵了一场。

“我们应该堂堂正正地去征服对手，至少乌鲁卡基那配得上这样的尊重！”恩奇都说。

扎吉西跳脚大怒，“你知道你的‘堂堂正正’需要付出多少战士的牺牲来换取？不，也许我们面临着失败，之前所有的牺牲都白费了！”

恩奇都想说，这场仗本来就不应该打！但他忍住了。

一个人冷静的时候，他在脑海里翻阅着系统提供的古代资料，一个刻满楔形文字的圆锥形土锥在空中缓缓地旋转漂浮着。

这是乌鲁卡基那的“自由锥”之一，圆锥体上覆盖着他的法律条文和写给神的铭文，出土于拉格什寺庙遗址的地基附近。

“确保强大的孤儿或寡妇不会被征服。”恩奇都轻轻地念道。

这些“自由锥”是在古代编年史上无法替代的、世界上第一个有文件证明的建立公民基本法律权利的努力。

这些法律限制的都是国王的权力所依赖的人——用军队支持自己的贵族、赋予自己神性光环的祭司、为国王办事的官吏、付出金钱支持战争和大型开销的富商。

即使是在后来几千年的历史中，也没有一个国王能彻底地致力于保护人民不受自己盟友的侵害。

而“乌鲁卡基那自由锥”出现的时间，是公元前2300多年的洪荒时代。

不幸的是，这些自由锥没有得到它们真正应得的荣誉，即使在人类社会的进化过程中，它们与著名的汉谟拉比法典、大宪章或美国权利法案同样重要。

系统忽然插话了：“在战争的时候同情对手，这似乎不合时宜啊！”

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