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“从最根本上说，赣都的百姓世代都受到龙虎山的教化与洗礼，为什么会有这么多外教进驻到堂堂的道教圣地？”

“你说的这个，我曾经想过。”我轻声打断了虞澜：“其实，从宗教的角度上说，信仰可以是多元化的，这个也算不上什么问题吧？”

虞澜坚定的摇了摇头：“没有需求就没有市场。外教既然有机会进驻，就说明赣都当地，是有外教的信徒。准确地说，是有人给外教打开了城门，这些人在赣都才有机会得以生存。”

顿了顿，虞澜继续说道：“你把这件事反过来想，如果人人都对道家虔诚，人人都抵制外教所侵，那这些教派，是不是就没有办法入驻到此地？”

说着，虞澜用手指重重的扣了扣桌面：“究竟是多大的诱惑，才能让他们放弃祖祖辈辈的信仰！”

其实，我不太喜欢虞澜把宗教说成“市场”，把信仰说成“需求”，但我必须的承认的是，虞澜这种抽丝剥茧的分析方式直抵内核，把这个问题像是剥橘子一样，彻底的分开。

的确，信仰这种东西，一旦在心里扎根，那就不是靠几句话就能撼动的，按照这种说法，这背后一定是有一个庞大的组织在操控这件事，这个组织的操控者，会不会就是龙华观？

虞澜这一套分析，从逻辑上是讲得通的。可我依然保持我的原则——万事讲证据，没有证据，不下结论。

而眼前这个情况，让整个事情愈发的朦胧，黄家、五娼神、龙华观还有一系列的外教交织在一起，这件事涉及的面积越来越大，隐约有不可控制的味道。

这么大的手笔，目的是什么呢？

“举起而起，再振朝纲！”我脑海里没由来冒出了这句话！

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