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魏氏属于宁都大族，祖籍四川，南宋迁居福建。而今则分为两支，一支居于南赣，一支居于闽西。

从祖籍来看，魏家驹可以是四川人，也可以是福建人。但魏氏迁居宁都非常早，又可以算作江西本地人。

嘉靖年间，宁都大灾，魏氏一次性捐赠粮食万石，以帮助知县赈济灾民，可见其财力之雄厚。嘉靖颁圣旨立牌坊，赐冠带，魏家趁机建圣旨门，因此又称“圣旨门魏”。

魏氏坚持诗礼传家，但非常尴尬，两百年时间，连个举人都没有……

赵瀚把高层都叫来开会，让魏家驹诉说南赣的情况。

魏家驹朝众人拱手，把之前那番话又重新说了一遍，补充道：“诸位先生，南赣各地皆有不同，赣县其实还算比较正常，赣州府城周边的豪佃很少。越往西、越往南，自福建和广东而来的客家人就越多。”

“原来如此，”陈茂生点头道，“难怪在赣州城外组建农会，并没有受到太大阻力。”

魏家驹又说道：“便是一县之内，情况也有所不同。鄙人来自宁都，对宁都县最清楚。宁都北部的上三乡，多为江西本地人；而宁都南部的下三乡，佃户全是福建人，且大都来自福建汀州。这些汀州人当中，又多数来自上杭，少数来自连城。”

赵瀚越听越头疼，抛开什么客家人的身份不说，这种呼朋唤友而来的佃户，相当于抱团到江西打工的福建农民工。

更可怕的是，这些农民工，已在江西繁衍数代人，而且还没有本地户口、没有田产！

必须给他们户口，必须给他们分田，否则就是不稳定因素。

南赣地区的情况极为复杂，王守仁在此剿匪的时候，就于正德十二年凑报朝廷，说崇义地区全是广东人。不仅有客家人，还有瑶族百姓，都是早年间巡抚安置过来的流民。这些流民砍山开荒，为南赣开发做出了贡献，同时也跟本地人产生矛盾，开垦出的荒地多为本地大族霸占。

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