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但凡教门传法，不管天师道也好，佛门也罢，全要显现神异，以惑愚民。当初孤山上竺法言口吐活鱼，都明玉剑斩心鬼，都是这套伎俩，无非是半吊子魔术师和半吊子化学家的对抗而已。可除此之外，还有种幻术接近后世的催眠，可以摄人心魄，营造幻象，让人身临其境，色声香味，如有实质，自然对亲眼所见的种种深信不疑。佛道两教的典籍里多有这样活灵活现的记载，包括正统史书也多见诸笔端，想必不是凭空捏造，而确是有人将催眠、魔术和化学以及百戏融为一体，假托神祇之名，为自己度了层光耀耀的金身！

适才袁青杞所使，定是幻术的一种，若非徐佑两世为人，心志无比坚定，恐怕早把内心的真实想法吐露出来。

他不是虔诚的道民，如何肯遵守道门的十律，仅当逸闻听听而已，左耳进右耳出，不曾留下一点痕迹。袁青杞突如其来的施法，应该是一个考验，幸好徐佑安全过关，这才真正成为了扬州治的正治。

果然大意不得！

下得台来，由于大典尚未结束，众人不能围上来恭维，但一个个眼神示意，躬身行礼，大都透着交好的神色，徐佑微笑颌首，态度和善，给在场的诸多人留下了不错的印象。

酉时末，随着九声钟鸣，授箓大典落下帷幕，袁青杞没有留饭，将这些刚刚升迁的道官们礼送下山，尔后召来徐佑，道：“我明日要去南徐州办事，七日后方回，在此期间，治内的一切教务皆由你做主，若实在有无法解决的难题，可暂且搁置，等我回来再商议决定。”

徐佑故作惶恐，婉拒道：“我初来乍到，对治内教务并不了解，还请祭酒收回成命！”

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