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在鹤鸣山和峨眉山之间，有一条贯穿南北的青衣江。江水蜿蜒穿过齐乐县，此县位于两山之间的中点位置，素有“七山二水一分田”之称，是羌人的主要居住地。

齐乐县有瓦屋山，是道教仙山之一，张道陵曾在此修炼传教，收服羌人，依为臂助，为天师道在益州的统治奠定了坚实的基础。

瓦屋山也是观妙真君魏元思的埋骨之所！

魏元思法驾归天，没有埋在鹤鸣山的天师冢，而是留下遗言，选择了远在二百里外的瓦屋山。这座仙山曾是他初入道门的皈依之地，此后十余年，在此间长大、嬉戏、学道并一步步升迁，可以说鹤鸣山是他的荣耀终结之处，瓦屋山却是这份荣耀的起点。

从来处来，再回来处去！

魏元思因为修炼道心玄微大法伤了元气，再无法问鼎武道巅峰，连带着精湛的道法也倒退不少，越到大限来临时，越是怀念儿时曾经的欢乐过往，所以魂归瓦屋山，于道门而言不合规制，可对个人来说，却是得偿所愿。

瓦屋山顶有观瀑亭，观瀑亭后就是魏元思的墓穴，孙冠和宁玄古对坐亭内，面前摆了两杯酒，自昨日清明节祭拜过师尊之后，两人就这样一边喝酒一边聊天，说起三十年前在鹤鸣山尘封往事，整整两日夜，气氛虽不热烈，却也闲舒自然。

“自师尊仙逝，你我二人极少这般把酒言欢。若是师弟能移居鹤鸣山，闲来推杯换盏，想必师尊在天之灵看到也会感到宽慰。”

宁玄古微微笑道：“师兄肩负道门鼎盛之责，在鹤鸣山教务繁忙，我若前去打扰，误了正事，师尊未必开心。”

这是孙冠最后一次耐心的劝诫，不出意外，宁玄古依旧毫不迟疑的拒绝了他的一番好意。自五年前宁玄古在峨眉山开坛讲法，一改之前的低调如隐士的作风，针对天师道目前的种种乱象进行了深刻的批判，笼络了不少奇人异士在麾下效命，据说还妄想瞒着天师宫编纂前无古人的《三洞道藏》……

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