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泰曲孔氏的私学课堂上，迎来了两位插班生。

一位叫张列，一位叫张勋。

今天是二人上的第一堂课，课堂上的孔氏家师，正在讲的是：道宇上下两千年的人文变迁史。

“让我们有请张家前来学习的同学，来回答这个问题。”课堂之上讲课的孔氏家师，是位看起来很年轻的女先生，先生五官很普通，但是腹有诗书气自华，这是个真理，不论是讲课还是互动，总能给到人们如沐春风的感觉。

此刻被点名邀请回答问题的正是张列。

张列起身，先是躬身写过女先生的邀请回答，再是躬身礼敬了各位同窗，接着站直身体，语速不慢不紧，缓缓答道。

“这个问题，我个人觉得，应当从整个道宇的世界背景说起，仙神界的存在首次被论证，是由京畿李家的李友伦先辈，也就是我们熟知的李家寿星证明的。虽然目前不知道他做了李家哪位子弟的本命神，但是据他口述以及李家的昭告天下的内容中，我们可以得知，李友伦前辈，在仙神界中是有司职的。”

“这是先决条件，我们再从生死角度来切入分析，人寿有限，起步甲子，常态止步鲐背，而最少九十年的寿元界限当中，每个人自出生就是一阶求神阶，大多数人呢，都是终其一生，身处一阶而不自知，斯以为，此乃常情而非混沌，毕竟，能够踏上修行路的每一个人，自己都不知道究竟是福是祸。所以，孔家至圣先师有云‘未知生，焉知死’。”

“所以，道宇从上古封建王朝社会，到如今各民主自治，或者说，人人治己的环境中，是顺应时代发展的必然结果。”

张列其实是在说什么，他自己都不知道，只是想着不能丢了张家年轻一辈的脸，再加上孔氏私学课堂上的几位妙龄女学子的灼灼目光，张列必须把自己表现得文质彬彬且有知识底蕴。

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