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第六百一十一章 百家辩论大会(二)

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第四是华夏国一些政策讨论,有关建立五等公民与三等平民的制度,对于如今华夏国的好处与坏处都有哪些,有什么不足,谁还有更好的办法都可以阐述。

华凯也是给了所有人畅所欲言的渠道,由诸子百家发出声音,才能使得国家政策改变得到所有人的拥护。

第五也就是最后一条,就是华夏国曾经一些政策引起社会变化的讨论,这也算是对华家新体制的一种赞颂,可是如果你认识不够无法解读政策深意,那说出来可就丢人了。

因为这些政策大多数已经证实对人类发展大有益处,这才是让孔圣人最头疼。

华凯制定的很多政策可都是经过他心中千年历史所总结出来的,一般人要想读懂可是不容易,这也是华凯对所有百家学者学识的一种考验,这样排除诸子百家前二十强才最具有说服力。

这个时候孟亚圣看到最后面的几道辩论体,神情不由一定,大家都知道他这是心中构建思想空间,用来推理这个理论的正确性。

孟亚圣虽然不是圣人,但在儒家学派地位非常高,很多地方甚至超越颜圣与曾圣,就是因为他的思想并不会太深奥,但是却都很严谨,是儒家三圣最看重的。

一道庞大的气息从孟亚圣身上升起,众人不由相互望了一眼,都露出惊喜的神色。一道道规则之力环绕于百家学院之上,只有筑基境以上才能读懂这些规则之力代表的意思,这股强大的规则之力从百家学院上空扩散到夏城,然后一直到整个中原,大家眼睛都看向天空,不知道这又是谁突破金丹境了。

只是一瞬间,孟亚圣就回过神,这时候他已经晋升圣人,已经突破进入金丹之境。但是因为圣人的特殊,与金丹境相比实际战力要弱很多,这次晋升金丹境的异象也小很多。

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