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正是晌午时分，耀眼阳光将大兴宫巍峨殿宇渲染得金碧辉煌，琉璃瓦反射的蒙蒙金光耀目生花。

安仁殿中的如山奏章终于批阅一空，杨广起身活动了下筋骨，浑身骨节「噼里啪啦」一顿响，长吁了一口气，拿起桌上茶盏喝了一口茶，这才舒坦了一些；又看了看留在桌上好几天时间的两本奏疏，杨广不由得冷笑一声。

其中一本奏疏乃是司隶大夫薛道衡弹劾杨集在吐谷浑尽情杀戮鲜卑人，几近把鲜卑人杀光，使得高原一片沸腾，杨集此不仁义、不道德之举，委实不利于后期的治理，要求将杨集治罪，以平民怨。

这种说法迂腐的书生之见，令杨广嗤之以鼻。

仁义道德对自家百姓而言，自是无妨，但是对于异族，讲个屁的仁义道德啊？要是仁义道德能够让异族归顺大隋、能够让异族对大隋百姓也讲仁义道德，突厥人也不会杀得七郡六畜咸绝，吐谷浑人也不会在步迦可汗大兴南下之时，出兵牵制西平、浇河、临洮等郡隋军了。

而大隋王朝之所以强盛，靠的是实力、靠的是将士用命、靠的是杀戮，根本就不是仁义道德。正如杨集在私人信函中所说，今天的杀是为了以后不用杀、今天的杀是令吐谷浑人老老实实的接受大隋政令。

你薛道衡只是一个不出国门的文官，焉能知晓个中奥妙？被人利用了尤且不知。

另一本是元寿和张瑾联名上奏***书，他们认为杨集和杨善会、李靖、张须陀、薛世雄、钱世雄、虞世南、王琮等人权力太大、在凉州当官太久，不符合惯例；要求朝廷按到三年一任、不升不降则调的制度，把这些人调往他处任职，最后还有百多名文武百官联合署名，这些署名官员绝大多数是关陇贵族官员，其中就有宇文弼、李仲文、于仲文、辛世雄等要员，此外还有中原士族、山东士族，如杨玄感、杨文思、崔弘昇等。

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