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子母鬼煞对付起来异常棘手，一般的鬼物不管再强，那也是单打独斗，只需要面对一个，而子母鬼煞却是母子同体，相当于腹背受敌，而且母子连心，配合起来，要默契的多。

因此众多道门的典籍中，都对子母鬼煞有一个相同的注解，那就是厉鬼之中，最为难缠者。

而在佛教的典籍中，子母鬼煞更是被赋予了更加崇高的注解，在佛教中，子母鬼煞被称为鬼子母神，梵文音译为河梨帝母，护法二十诸天之一，又称为欢喜母或爱子母。m..

传说古代王舍城有佛出世，举行庆贺会，五百人在赴会途中遇一怀孕女子，于是女子随行，不料中途发生流产，而五百人皆舍她而去，女子后来发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，日日捕捉城中小儿食之。释迦闻之此事，逐趁其外出之际，藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不获，最后只好求助释迦，释迦劝她将心比心，果然劝化鬼子母，令其顿悟前非，成为护法诸天之一，又名“暴恶母”，“欢喜母”。

这些都是佛教中对于子母鬼煞的美化说辞，其实只要是子母同体，共同死去的存在，都可以被称为子母鬼神，不过佛教的说法中有一点至关重要，那就是子母鬼煞，无法直接将母体灭掉，因为其体内的婴灵，才是其力量的源头，而在佛教的记载中，释迦牟尼也是通过度化的方式，才将之降伏。

其实，在道门的记载中，并不需要如此麻烦，只需要将其中的婴灵灭杀，断掉二者的联系，母体自然会灭亡，相当于断掉了其力量根源。

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