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八角城内，曾属于拉尊的寺庙里。

僧人神色古怪地把来自书信翻译成蒙古文，他翻得抓耳挠腮，神色既像苦恼生气又像快乐轻松，以至于额头冒出密密的细汗。

盘腿坐在佛像前的绰克兔台吉神色如常，只是非常心疼自己的僧人，专门让侍者取来手巾，还出言安慰，说汉语晦涩难懂，他不着急看这封信。

僧人名叫卓尔济，精通番、汉、蒙三种言语，擅长医术与绘画，最早受命至归化城传教，曾在万历四十六年受绰克兔台吉的母亲之托，将《米拉日巴传》翻译为蒙文，传入喀尔喀。

对他来说，刘承宗的书信用词并不晦涩，每个字他都懂，联系到一起的词句也没有问题，只不过不能直接翻译拿给绰克兔看。

其实卓尔济和尚非常费解，在这场战争开始前，他曾奉命进入甘肃打听占据青海的元帅府，对刘氏家族多少有几分了解。

在和尚的认知里，刘承宗一家都来自汉家腹地，他的父亲刘向禹曾经以官员的身份管理过数万百姓，而刘承祖和刘承宗都是勇猛凶悍的战士。

他们率领军队在汉家腹地同数名总兵官、将军周旋，最终转战千里入据青海，南下的兵锋一度直逼乌斯藏。

而且有人专门对和尚说过，刘氏父子三人都拥有极高的学识与教养。

卓尔济对此表示怀疑。

因为刘承宗在信中给绰克兔的称号是‘顺口接屁的兔兄’，要他‘以溺自照’看看自己配不配占领青海，命令他赶紧点起兵马到河卡草原，‘来伸头挨宰，我就没见过天底下有能打的鞑子’，或者胆怯就在八角城等俩月，‘一大把年纪可别先死了，等我把躲在乌兰山的兔崽子剁了就来找你。’

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