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彭时是打算仿效唐初傅奕的做法,跟这些外域之教做斗争的——
虽然傅奕斗争的是佛教,而眼下佛教已经融入中华,乖顺的劝人向善,早就不是像南北朝那样广建佛寺,侵占土地,引起不少中国学者反感的异教了。
在彭时看来,除了佛道,中国没必要再有多余的教派出来扰乱人心。
西域那边,不就是因为回教作乱,频繁圣战而引得天兵降临的吗?
由此可见,宗教实在害人!
特别是教义和中原迥异,违背中华传统道德教派!
华夏这么大,总有愚民容易被带上歪路。
有一个以造反为终身事业的白莲教已经足够烦心了,中国不需要再有企图干涉政治的教派!
只是彭时此前意图针对的,并非天主教,而是想对那些小教派进行打包处理,结果教廷使者的所作所为,成功吸引到了彭时的火力。
教使来到大明后,便把传播天主荣光的事提上了日程,时常对京城里的人进行传教,企图拉拢信徒。
奈何他汉话说的不通畅,长的也跟个杂毛鬼似的,没成功招到几个人。
彭老头有天下班,步行回家,却是遇到了对方。
因为知道此人乃是泰西使者,彭时便停下脚步,打算跟他聊聊。
彭时想问他关于泰西的事情,那里风物如何,增加一点见识。
对方把这老头当成一个“迷途的羔羊”,只是用磕巴的汉话跟他介绍天主教义。
双方说的牛头不对马嘴。
特别是当彭时听到“主无所不能”,“不信主就得下炼狱”之言时,直接甩袖而去。
“不信便有罪,此必是邪神!”
而且这神还自称“天主”,已经严重涉及了东方的政治正确。
皇帝自称“天子”。
从古至今,自颛顼帝绝地天通后,君主便是天神在凡间的法定发言人,是行走凡间的神。
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