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第二百一十一章 教国的学阀们

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她感到压抑、甚至有些恐惧。

恐惧是因为未知。

要知道,在教国……教士的地位是相当崇高的。

因为这里是没有任何“传统贵族”的国度。

教国的权力并非是以“家族”为基准进行传承,而是在不同教派中反复变动。

或许今天这片区域的“工业”管辖权是由持杯女的主教所控制,明年就会被重新分配到燧父手下,而后年又会被更换到曜先生那里。

以每年为单位,至净厅都会进行重新审议及分配。

在七神的注视之下,教宗们将要向教皇与真神进行“工作汇报”。并且经由七神的总结与讨论,对来年的工作方向进行微调。

随后教宗们就会对教会内工作状态良好的主教给予提拔,对业绩突出的给予嘉奖——所嘉奖的自然是圣光印痕。

教皇、教宗、枢机主教、大主教、主教、主祭、助祭、学事——教国内不分信仰、教派,所有教士都有非常严格且极为系统的晋升途径。

进入教会学校并毕业,就会成为学事,优秀的毕业生可以直接成为助祭。而如果直接进入教会工作,那么就需要连续三年获得主祭的推荐,才能成为学事。

一旦成为学事,就意味着进入了“教士”这个大群体之中。但学事仅仅就只是“学事”阶段……等到习惯了各个教派的特殊要求、熟读教派经典后,就可以被主祭提升为助祭,开始正式学习神术、净化噩梦。

只有立下足够功绩——指净化噩梦的主祭和助祭,才能晋升到主教。之后除了净化噩梦之外,还要考量作为主教的“行政能力”来晋升至大主教。

而大主教到枢机,又要回头考量噩梦的净化深度。至少要有超过一百枚闲置的圣光印痕、且掌握至少两项高位神术,才能进阶至枢机主教。

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