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诗云：

甲中生乙青龙盘，丙上焚丁炼阳炎。

庚里含煞神兵铸，辛金一道凝白练。

端看戊己杏黄色，壬癸浩渺真水玄。

五雷祭起灵元咒，万古不夜长霄天！

神识聚在泥丸宫中，柳元正万般念头齐齐涌入灵台上的《玄霄秘策》之中。

他仔细翻阅着《五灵凝气篇》一卷，此时间如走马观花一般略过了此卷中五雷散人所书繁繁数万言，而是将注意力凝聚在了后面附着的图录上。

繁繁数万言，记载的更多是五雷散人昔年创立此卷时的心路历程，以理念为重，而真正的关隘，真正的修法，则尽在那一张张图录上。

老宗师昔年在此卷中留下了不少的图录，代表着数种不同的修法，但此间殊途同归，直至炼气期贯通五行雷道。

只是不同的手段，却也代表着修士所走的道路，细微中的差距，也决定了日后的方向。

又如夺人道基之法，依着五行之属，寻如此五位炼气期巅峰修士，以残忍手段，直接害其性命，在生死变化之间，先以秘法夺去其丹田道基，再将一身气血锁在道基中，将修士残魂也拘禁在道基中，如此再以自身精血血炼，将外人的精气神炼化合一，化作自身本源的一部分，如此夺五人道基，端看行径，便是魔道之属。

又如祭炼蛊虫之法，以自身五脏之血，于体内温养五虫，至其灵光饱满后，再分别以五行雷属之精喂养，改变其根本，待蛊虫养成，辅之以诸般秘法，先令蛊虫吞食五脏，再震散蛊虫主魂，以血肉化生之法，炼五虫为五脏，只是书中有言，此法伴随剧痛不说，法门并非完全，少有差池，便是命染黄泉，若只看行径，却有类玄门御兽诸宗的风格，只是另辟蹊径。

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